15:05 2023-10-02
science - citeste alte articole pe aceeasi tema
Comentarii Adauga Comentariu
_ „Șeful țării”, nu câini sălbatici de ucis: cum poate trăi cu dingo-uri să unească comunitățile
_ „The șeful țării, nu câini sălbatici de ucis: modul în care viața cu dingo poate uni comunitățile
În afară de oameni, dingo-urile sunt cel mai mare prădător de pe uscat din Australia. Acestea sunt, fără îndoială, speciile noastre native cele mai defăimate, neînțelese și prost gestionate.
Dar dovezile sugerează că acest canin iconic ajută la menținerea ecosistemelor sănătoase. Sunt și o carte de atracție turistică. Și dețin valori profunde pentru popoarele Primelor Națiuni.
De la colonizare, guvernele australiene și administratorii de terenuri au prins, împușcat, otrăvit și exclus dingo din mari părți ale țării lor. Politica și practicile au trecut adesea cu vederea perspectivele Primelor Națiuni.
Nu trebuie să fie așa. Putem auzi diverse voci și valori ale popoarelor Primelor Națiuni, ale producătorilor de animale, ale ecologiștilor și ale altora, în timp ce modelăm politicile și practicile viitoare. Colaborând și bazându-ne atât pe cunoștințele indigene, cât și pe cele occidentale, putem găsi modalități de a trăi în armonie cu prădătorul nostru de vârf.
În conformitate cu legislația federală de mediu, orice specie prezentă în Australia înainte de 1400 d.Hr., cum ar fi dingo, este clasificat ca nativ. Cu toate acestea, dingo-urile nu sunt listate la nivel național ca specii amenințate. Deci, guvernele individuale de stat iau propriile decizii cu privire la modul în care să le trateze.
În Teritoriul de Nord, Queensland și Victoria, dingo-urile sunt gestionate ca animale sălbatice protejate în parcurile naționale și zonele de conservare, dar sunt neprotejate pe terenuri private. .
În Australia de Vest, Australia de Sud, Teritoriul Capitalei Australiane și New South Wales, dingo-urile sunt animale sălbatice neprotejate. Asta înseamnă că nu li se oferă nicio protecție, chiar și în zonele de conservare.
Dar guvernele de stat listează și „câinii sălbatici” ca specii prioritare de dăunători. Acest lucru permite – chiar cere – ca ei să fie uciși pe terenuri publice și private.
Unele state, cum ar fi Victoria, au recompense pentru „câine sălbatic” în care proprietarii de terenuri pot preda trupul de câine sălbatic (dar mai probabil dingo). piese pentru bani.
Definițiile de stat ale „câinilor sălbatici” includ dingo și hibrizii dingo-câine. Acest lucru se bazează pe credința greșită că încrucișarea dintre dingo și câini a fost larg răspândită în Australia.
Dar cercetările recente ADN arată că hibrizii dingo-câini sunt rari. Majoritatea dingo-urilor sălbatice nu au descendență câine mică sau deloc. Acest lucru i-a determinat pe oamenii de știință, conservatori și popoarele Primelor Națiuni să ceară guvernelor statelor să schimbe politicile dingo.
Întinzându-se pe mai mult de 5.600 km în Australia, gardul dingo este cea mai lungă barieră artificială continuă din lume. . A fost conceput pentru a ține dingo-urile departe de zonele mai productive de pășunat de oi din sud-estul Australiei.
În Australia de Sud, dingo-urile aflate la sud de „gardul dingo” sunt declarați „câini sălbatici” și fac obiectul unei politici de eradicare. La nord de „gardul dingo”, aceștia sunt animale sălbatice neprotejate.
În schimb, dingo-urile sunt enumerate ca fiind amenințate în toată Victoria. Ele sunt protejate pe terenuri publice (dacă se află la mai mult de 3 km de granița unui teren privat).
Existența unei populații de wilkerr (dingo) „Big Desert” izolată și amenințată la granița dintre aceste două state evidențiază abordările lor diferite.
În timp ce populația victoriană este parțial protejată în complexul rezervației de conservare Big Desert-Wyperfeld, populația de wilkerr din Australia de Sud este otrăvită de patru ori pe an în interiorul zonei de conservare Ngarkat.
Dingourile au o semnificație culturală puternică pentru popoarele Primelor Națiuni din Australia. Sunt considerați membri ai familiei iubiți și respectați care le-au fost întotdeauna alături. O populație sănătoasă de dingo este considerată esențială pentru o țară sănătoasă și pentru oameni sănătoși.
În ciuda daunelor aduse de colonizarea dingo și a Primelor Națiuni, indigenii continuă să simtă și să cultive această legătură cu dingo. Menținerea culturii lor înseamnă îndeplinirea obligației culturale generale și a drepturilor popoarelor Primelor Națiuni de a proteja acest animal sacru.
Acest lucru a fost consolidat la Forumul Național Inaugural First Nations Dingo din Cairns luna trecută (15-16 septembrie). Forumul a produs o declarație puternică, semnată de peste 20 de Națiuni.
Declarația națională dingo este clară: popoarele Primelor Națiuni doresc încetarea imediată a „genocidului” (uciderea deliberată) a dingo-urilor din Țară. Controlul letal al dingo-urilor nu este acceptabil și nici justificat.
Ne alăturăm apelului pentru încetarea utilizării termenului „câine sălbatic”, deoarece este înșelător și lipsit de respect. Dingo puri, nu câini sălbatici sălbatici sau hibrizi, sunt uciși în mod predominant.
Oamenii Primelor Națiuni vor să vadă dingo reinstalat ca „șeful țării”. Ei solicită guvernelor de la toate nivelurile să implice popoarele Primelor Națiuni în deciziile legate de gestionarea dingo-urilor, să implementeze și să sprijine programe educaționale într-o varietate de platforme și organizații și să vadă dingo-urile protejate de legislație.
Recentul. Decizia victoriană de a menține controlul letal asupra populațiilor de dingo împotriva dorințelor popoarelor Primelor Națiuni este extrem de dezamăgitoare.
În timp ce metodele letale au fost folosite în istorie pentru a proteja animalele de dingo, există o conștientizare tot mai mare a limitărilor acestora.
În primul rând, aceste metode nu au fost eficiente în mod constant în eliminarea pierderilor de animale. În unele cazuri au exacerbat problema, posibil din cauza uciderii și pierderii unor indivizi mai în vârstă, ceea ce poate schimba coeziunea socială a populațiilor de dingo, reproducerea, mișcările acestora și cât de teritoriale sunt. De asemenea, poate modifica succesul lor la vânătoarea de canguri, provocând mai multe atacuri asupra animalelor.
În al doilea rând, acestea au fost asociate cu consecințe negative pentru biodiversitate. În unele cazuri, a avea dingo în preajmă poate fi benefică pentru crescători, prin reducerea presiunii totale de pășunat a cangurilor, caprelor sălbatice și a altor ierbivore și, în unele cazuri, impactul porcilor sălbatici. Un număr tot mai mare de proprietari de terenuri recunosc acest lucru.
În sfârșit, există un consens tot mai mare că aceste abordări letale nu sunt aliniate cu valorile publicului larg, în special ale popoarelor Primelor Națiuni.
Non-letale. abordările de gestionare a dingo-urilor câștigă proeminență, deoarece sunt mai sustenabile din punct de vedere ecologic și mai plini de compasiune. Aceste abordări acordă prioritate coexistenței prin reducerea conflictului dintre dingo și interesele umane, permițând în același timp dingo-urilor să persistă în peisaje.
Una dintre cele mai promițătoare metode neletale implică animalele de pază, cum ar fi câinii de pază a animalelor, lamele și măgarii. Aceste animale păzitoare stabilesc legături de protecție cu animalele și descurajează eficient dingo-urile să se apropie, reducând pierderile de animale pentru crescători.
În plus, există un interes din ce în ce mai mare pentru dezvoltarea unor dispozitive inovatoare de descurajare a dingo, cum ar fi gardurile electrice și dispozitivele care emit zgomote puternice. , mirosuri sau stimuli vizuali, pentru a descuraja interacțiunea dintre animale și dingo.
Inițiative care promovează cele mai bune practici pentru creșterea animalelor, inclusiv împrejmuirea securizată, îngrădirea, păstoritul și reducerea accesului la resurse (cum ar fi apă și carcase); joacă un rol crucial în diminuarea atractivității animalelor ca pradă pentru dingo.
Prin promovarea coexistenței și prin explorarea și investiția în soluții inovatoare neletale, putem găsi un echilibru între protejarea intereselor umane și păstrarea mediului ecologic vital. rolul pe care dingo îl îndeplinesc și respectând cultura Primelor Națiuni. Făcând acest lucru, sperăm că comunitățile vor fi mai mult unite decât divizate.
Am dori să mulțumim crescătorilor pensionați Angus și Karen Emmott și familiei din nordul îndepărtat Queensland. Povestea lor personală despre dingo de la stația Noonbah din Queensland Channel Country a ajutat la informarea articolului nostru și îl considerăm pe Angus un coautor.
Acest articol este republicat din The Conversation sub o licență Creative Commons. Citiți articolul original.
Comentarii:
Adauga Comentariu