_ Conturile scrise dezvăluie modul în care agresiunea sexuală afirmațiile au fost tratate în Evul Mediu

Mărturii scrise din perioada medievală arată că agresiunile sexuale au fost raportate cu succes autorităților, în ciuda obstacolelor legale, sociale și chiar familiale. Trebuie să ne amintim că acest lucru s-a întâmplat într-o societate care nu avea aproape nimic prin măsuri criminalistice, așa că raportarea unei infracțiuni de orice fel însemna adesea că oamenii trebuiau să fie pe cuvânt.

Aproape 30 de ani. Cu ani în urmă, profesorul de istorie medievală María del Carmen Pallares a efectuat cercetări de pionierat în astfel de cazuri în Ourense din secolul al XV-lea, un oraș din Galiția, în nord-vestul Spaniei. Contribuții mai recente la acest corp de cercetare au continuat să facă lumină asupra cazurilor care datează din Evul Mediu și nu numai.

Până în prezent, luarea de măsuri cu succes împotriva agresiunii sexuale rămâne dificilă. În Spania, de exemplu, procesul de implementare a unei legi numită „solo sí es sí” („doar da înseamnă da”) a evidențiat problema standardizării infracțiunilor și „demonstrabilitatea” agresiunii sexuale.

Atunci când se identifică astfel de infracțiuni în documente vechi de o mie de ani, probele trebuie, așadar, luate în considerare cu prudență și există diverse bariere în interpretarea lor. Acestea pot fi lingvistice (documentele au fost scrise în latină sau în limbi romanice mai vechi), juridice (nu există, de exemplu, un echivalent legal exact cu definiția modernă a violului) și reprezentative (foarte puține documente oferă detalii specifice despre crimele comise).

În ciuda acestor limitări, am ales două cazuri documentate care arată în mod clar femei care raportează și iau măsuri împotriva agresiunilor sexuale colective sau individuale ale bărbaților.

Înregistrările scrise, cunoscute sub numele de cartular , ale mănăstirii Celanova din Galicia sunt o sursă excelentă de informații despre societatea medievală timpurie din nord-vestul Peninsulei Iberice. Documentele pe care le conține sunt în principal copii ale altora anterioare din secolele al X-lea sau al XI-lea.

Spre sfârșitul secolului al X-lea, a existat o relatare despre o femeie, posibil o fată tânără, care mergea la mănăstire pentru a raportează-și propriul bunic pentru că a abuzat-o (așa cum se spune în latină: venit ipsa mea nepta in presentia iudices in concilio). Numele nepoatei nu este cunoscut, deoarece documentul se concentrează pe bunicul însuși, care se numea Tusto.

În relatarea scrisă își recunoaște vinovăția și explică că raportul nepoatei sale (queremonia) a fost ceea ce l-a adus în fața autorităților. În cele din urmă, agresorul este de acord să predea o serie de bunuri familiale ca pedeapsă pentru relațiile ilicite (adulterio), care trec apoi în mâinile mănăstirii.

Posibilitatea este surprinzător de explicită în menționarea atât a legătura de familie și recunoașterea vinovăției. Din păcate, nu știm nimic mai mult despre Tusto și nepoata sa anonimă, dar știm din această relatare că ea a avut ocazia să-și reclame cu succes agresorul în ciuda naturii relației lor, iar acea măsură a fost luată.

O altă mențiune explicită despre raportarea unei agresiuni sexuale poate fi găsită într-un document datat la aproape un secol după cazul lui Tusto.

În acest caz, o femeie, Jimena, și mama ei, Ducidia, predă o serie de bunuri bisericești unui puternic magnat local pe nume Alvitu Sandizi. Jimena și Ducidia i-au cerut ajutorul pentru că un bărbat pe nume Juan Arias a încercat să o asalteze pe Jimena sau să desăvârșească o relație împotriva voinței ei (în latină se citește: volebat concubare sine mea volumtate). Se pare că Alvitu era o autoritate locală cunoscută și respectată, ceea ce explică de ce au apelat la el în acest moment.

Cel mai frapant element al acestui caz este că Jimena apare la persoana întâi (mea). Ea explică că bunurile au fost livrate ca protecție împotriva avansurilor nedorite ale lui Juan Arias și pentru a înregistra în mod clar lipsa ei explicită de consimțământ.

Ar fi, desigur, imposibil de cuantificat numărul de agresiuni sexuale care a avut loc de-a lungul secolelor. Cu toate acestea, în proiectul nostru de teză de doctorat și în alte publicații, am încercat să compilam toate cazurile înregistrate disponibile. Cele două enumerate aici sunt cele mai clare exemple de femei care raportează astfel de crime, dar nu sunt deloc singurele.

Aceste relatări istorice sunt contrare poveștilor populare și eroice precum filmul lui Ingmar Bergman din 1960 The Virgin Spring, sau cel mai recent film din 2021 al lui Ridley Scott, The Last Duel. Ele arată că astfel de crime au fost raportate de femei care au fost luate pe cuvânt, iar măsurile au fost luate de sistemele de justiție obișnuite, consacrate.

Analiza și învățarea despre aceste povești nu numai că creează un precedent istoric pentru prezent, dar ne ajută și să schimbăm felul în care vedem trecutul. Este responsabilitatea cercetătorilor istorici să aducă înapoi aceste dovezi și să le împărtășească. În acest fel, acțiunile nepoatei lui Tusto, Jimena și ale mamei ei, precum și ale nenumăratelor altora pot contribui la o societate în care femeile sunt luate în serios atunci când raportează agresiuni sexuale.

Acest articol este republicat din The Conversation under a Creative. Licență comună. Citiți articolul original.

(Fluierul)