03:15 2024-04-15
extpolitic - citeste alte articole pe aceeasi tema
Comentarii Adauga Comentariu _ Pâinea și circurile: ce înseamnă pentru națiunile cândva mariDemocrația, acea fantezie mereu atât de trecătoare, are tendința de a se prăbuși într-un pic înainte de a se răsturna, gâfâind și gâfâind ca o morsă vânt. John Adams, dintotdeauna profetul pieirii, a glumit cândva, "Democrația nu durează niciodată mult.În curând se irosește, se epuizează și se ucide”—un sentiment care răsună pe coridoarele timpului. Și suna mai mult ca eructul unui senator după banchetul din Roma antică, unde democrația era mai mult un concept pentru glume filozofice decât o practică. Într-adevăr, Roma, cu tot fastul și pofta ei vorace de autocomfață, servește ca o poveste de avertizare.Este o cale bine parcursă. A fost odată ca niciodată la Roma, Juvenal.Nu un nenorocitor de grădină, ci un bărbat a cărui limbă era atât de ascuțită, încât ar putea tăia structura morală a societății cu o simplă glumă.
Cum s-a ofilit un mare imperiu din cauza opulențeiAșadar, Roma s-a umflat, nu doar în abdomen, ci și în sensul său de sine, pe măsură ce petrecerea timpului liber a devenit distracția națională. Pe atunci, peste 200.000 de suflete, cu degetele lipicioase de patiserie, considerau cu totul străin conceptul de a ridica un deget cu excepția cazului în care era pentru a semnala o altă ajutor. Roma a fost transformată într-o scenă măreață, unde aproape în fiecare zi era un festival, iar cetățenii erau fie interpreți, spectatori, fie ocupați în vomitorium făcând loc pentru următorul curs. Înfrângerile navale în lacuri improvizate, cursele de care care îi făceau de rușine pe cei rapizi și furioși și teatrul atât de îndrăzneț încât ar putea face ca o statuie a lui Venus să pară zgârcitoare, toate au fost finanțate chiar de oamenii cărora a fost conceput să îi distragă atenția. Nouăzeci și trei de zile de spectacol pur și nealterat în fiecare an, transformând Roma dintr-o republică într-o producție extravagantă, unde democrația nu era decât o șoaptă înecată de vuietul mulțimii. Sună cunoscut? Un bărbat cu mască pe față trece pe lângă Colosseumul antic din centrul Romei pe 5 decembrie 2020.Filippo Monteforte/AFP via Getty Images Pe măsură ce brațul puternic al imperiului a început să semene mai puțin cu un gladiator înfricoșător și mai mult cu un bătrân slab care flutură un băț către tinerii răvășiți, calendarul a început să arate ca o fermă de ciuperci după o ploaie de primăvară, fiecare o nouă vacanță care a apărut pentru a toast pentru victoriile majoritatea uitaseră gustul. Pare pozitiv contemporan, cu lumea care rămâne fără zile calendaristice și trebuie să sărbătorească Duminica Paștelui în Ziua Trans Conștientizării, un eveniment care cu siguranță i-a făcut pe antici să se rostogolească în sarcofagele lor decorate extravagant, perplexi de enigma modernă a "suprapopulării calendarului”..” Împărații, acei iluștri lideri ai oamenilor, au fost reduși la titluri de titlu în această operă comică, tencuind zâmbete și prefăcându-și zelul pentru jocurile care ar putea rivaliza cu entuziasmul unui burete umed pentru o călătorie în deșert. În această farsă, ceremoniile cândva sfințite semănau acum cu o amestecare confuză de zile, în care singurul lucru mai uluitor decât sărbătorile în sine era capacitatea populației de a ține evidența a ceea ce sărbătoreau. Au dispărut vremurile domniei cu pumni de fier a lui Iulius Caesar sau vicleanului Augustus.Acum, sceptrul era în strânsoarea tremurătoare a unor oameni ca Commodus și Septimius Severus, ale căror domnii erau la fel de inspirate ca o bere plată într-o zi fierbinte. Conducerea, cândva un vin robust, devenise un oțet apos, cu împărații umflandu-și ego-urile și cuferele, stârnind populația într-o frenezie cu ceva mai mult decât bătăi patriotice în piept și fluturi de steaguri. Africa Studio/Shutterstock Între timp, spectacolele s-au transformat într-o paradă grotească a bizarerului și barbarului, un contrast puternic cu realitatea care se estompează a forței de muncă și a proprietății pământului – acestea au devenit obiectul basmelor. Chiar și fermecătorul Marcus Aurelius a urmărit neputincios cum monedele imperiului au devenit la fel de subțiri precum promisiunile moderne de reținere fiscală, scăzând atât ca dimensiune, cât și ca valoare. Pâinea și circurile prezentuluiSăriți înainte până în prezent, iar circul nu s-a încheiat, ci și-a schimbat costumele. Colosseumul de astăzi este plin de Ore de poveste pentru Drag Time și un calendar atât de plin de sărbători ale fiecărei fâșii de mândrie și cultură, încât s-ar putea să ai nevoie de un ghid pentru a-l naviga. Subvențiile scad ca în finalul unui spectacol de artificii, asigurându-se că populația rămâne prea plină de pâine și orbită de circul de scandaluri și de senzații virale de televiziune pentru a observa pământul care se mișcă sub picioarele lor. În acest mare festival al prezentului, trebuie să ne întrebăm dacă am devenit spectatori în propria noastră versiune a căderii Romei, strâmbând ochii la luminile strălucitoare, prea distrați pentru a observa că suntem cocoțați la marginea celei mai mari căderi ale istoriei.. Marele banchet al vremurilor noastre se va încheia într-un eructat de regret? * * * Opiniile exprimate în acest articol sunt opinii ale autorului și nu reflectă neapărat punctele de vedere ale The Epoch Times sau ZeroHedge. _ Pâinea și circurile: ce înseamnă pentru națiunile cândva mari
Linkul direct catre PetitieCitiți și cele mai căutate articole de pe Fluierul:
|
|
|
Comentarii:
Adauga Comentariu