_ Directoarea sfidătoare Katharine Birbalsingh le spune părinților „dacă nu vă place, nu veniți la noi în perspectiva unei noi acțiuni în justiție după ce a câștigat dreptul de a interzice ritualurile de rugăciune musulmană la școala ei

Un director sfidător care a câștigat dreptul de a interzice ritualurile musulmane Ritualurile de rugăciune de la școala ei le-au spus părinților „dacă nu vă place, nu veniți la noi”, pe fondul amenințării cu acțiuni legale suplimentare.

Katharine Birbalsingh, care a fost numită cea mai strictă șefă a Marii Britanii, a spus că hotărârea de referință a fost o „victorie pentru toate școlile”, în timp ce ea a dat lovitura la „politicile identitare de agresiune”.

Fostul țar al mobilității sociale al guvernului a declarat, de asemenea, că avem nevoie de „onestitate” pentru a striga „profund -rasism progresist așezat în societate. 

O elevă la Michaela Community School din Wembley, nord-vestul Londra, a pretins interzicerea ritualurilor de rugăciune a fost o încălcare a drepturilor omului și a încălcat Legea privind egalitatea.

Dar Înalta Curte a decis ieri că interdicția este atât proporțională, cât și justificată și că domnișoarei Birbalsingh ar trebui să i se permită să impună etosul secular al școlii.

După ce a revendicat victoria, domnișoara Birbalsingh a spus: „Dacă părinților nu le place ceea ce este Michaela, nu trebuie să-și trimită copiii la noi.”

Într-o declarație lungă, ea de asemenea a întrebat de ce elevul musulman a primit „asistență juridică de 150.000 de lire sterline” pentru a-și combate cazul – și se teme că familia ar putea iniția măsuri suplimentare.

Ea a întrebat: „Este corect ca o familie să primească 150.000 de lire sterline din asistență juridică finanțată de contribuabili pentru a introduce un astfel de caz?  

Ea a susținut că mama elevului, care și-a ajutat fiica să depună cazul, intenționa să trimită un alt copil la școală. 

Doamna Birbalsingh a susținut: „În același timp, această mamă a trimis o scrisoare avocaților noștri sugerând că ne poate duce din nou în instanță pentru o altă problemă la școala care nu-i place, probabil încă o dată la cheltuielile contribuabilului.”

Un reprezentant al familiei a spus că cifra inclusă în declarația doamnei Birbalsingh este incorectă, costurile plafonate ale asistenței juridice ale elevului fiind mai mici decât această sumă. Reprezentantul nu a comentat sugestia unei acțiuni legale suplimentare.

În altă parte a declarației sale, doamna Birbalsingh a spus: „Dacă familiilor noastre nu le-ar plăcea școala, nu ar alege în mod repetat să-și trimită copiii la Michaela. .

'La cele două evenimente de bun venit la care trebuie să participe toți părinții înainte de a-și trimite copilul la Michaela, parcurg tot ce o face pe Michaela diferită de alte școli: supraveghere constantă, prânz în familie, coridoare tăcute, fără sală de rugăciune. , modalități ușoare de a obține detenție, uniformă strictă etc.'

Ea a spus apoi că dacă părinților nu le place ce este școala, nu ar trebui să-și trimită copiii acolo. 

Ministrul egalității, Kemi Badenoch, a spus că este „o victorie împotriva activiștilor care încearcă să submineze instituțiile noastre publice”. Ea a adăugat: „Legea egalității este un scut, nu o sabie, iar profesorii nu trebuie amenințați.”

Cazul, care a fost adus cu asistență juridică finanțată de contribuabili, va avea implicații largi pentru școlile de stat. sub presiunea grupurilor religioase dure. 

Decizia a fost salutată de Downing Street, care a spus că „șefii sunt cei mai bine plasați pentru a lua decizii cu privire la ceea ce se întâmplă în școala lor, inclusiv cum să găzduiască rugăciunea”.

Și secretarul pentru Educație, Gillian Keegan, a spus că va oferi tuturor șefilor încrederea de a „lua decizia corectă pentru școala lor”.

Domnișoara Birbalsingh a devenit cunoscută drept cea mai strictă șefă a țării pentru regulile ei fără compromisuri.

Ea impune un ethos secular la Michaela, în ciuda faptului că 50% dintre elevi sunt musulmani, pentru a se asigura că copiii își pot face prieteni „în afara diviziunilor religioase”. Dar, conform dovezilor ei în fața instanței, un grup de elevi a început ritualuri coordonate de rugăciune pe terenul de joacă în martie anul trecut.

Unii i-au „intimidat” și pe alți elevi pentru că refuzau să posteze în timpul Ramadanului, „privindu-se” și „refuzând să vorbească cu ei”. 

O fată fusese „intimidată” să poarte batic, iar alta a renunțat la corul școlii după ce i s-a spus că este „interzis în timpul Ramadanului”.  

Elevul care a adus cazul, care nu poate fi identificat din motive legale, a primit o excludere pe termen determinat pentru că a fost „nepoliticos și agresiv” atunci când un profesor i-a spus să-și lase covorașul de rugăciune.

După acel incident, o campanie de hărțuire a început din comunitatea mai largă, potrivit domnișoarei Birbalsingh. 

O petiție online care acuza școala de islamofobie a strâns 4.000 de semnături, iar instanța a audiat comentariile însoțitoare au îndreptat abuzul rasist asupra profesorului implicat.

O cărămidă a fost aruncată prin fereastra casei unui alt profesor, iar școala a avut o amenințare cu bombă, care ulterior s-a dovedit a fi o farsă.

Hotărâți să nu cedeze amenințărilor, domnișoara Birbalsingh și guvernatorii le-au interzis apoi în mod oficial elevilor să facă ritualuri de rugăciune.

Fata, sprijinită de mama ei, a inițiat acțiune prin intermediul firmei de avocatură Simpson Millar, care a susținut că ea ar trebui să aibă voie să se roage timp de aproximativ cinci minute la prânz, la datele când regulile credinței o cer. 

Dar ieri, domnul judecător Linden a concluzionat că interdicția nu a interferat cu libertatea ei religioasă și a ajutat la atingerea Scopul „legitim” de a promova un etos al incluziunii și al coeziunii sociale.

Domnișoara Birbalsingh a declarat într-o declarație ulterior: „Există o narațiune falsă pe care unii încearcă să o picteze despre musulmanii care sunt o minoritate oprimată la școala noastră.  

„Ei sunt, de fapt, cel mai mare grup. Cei care sunt cei mai expuși riscului sunt alte minorități și copiii musulmani care sunt mai puțin observatori.'

Ea a susținut că mama fetei încă intenționează să-și trimită fratele mai mic la școală.

În ciuda cateringului. într-o zonă defavorizată, Michaela este una dintre cele mai performante școli secundare de stat din țară și este evaluată remarcabilă de către Ofsted.

Elevul care a pierdut cazul a spus: „Chiar dacă am pierdut, tot simt că am a făcut ceea ce trebuia în încercarea de a contesta interdicția. Am făcut tot ce am putut și am fost fidel mie și religiei mele.”

Mama ei a spus: „Curajul ei în a urmări această problemă mă umple de mândrie și sunt încrezător că a câștigat lecții neprețuite.”

Campanierii seculari au spus că hotărârea servește drept memento că pretențiile privind libertatea religioasă „nu depășesc toate celelalte considerente”.

Stephen Evans, directorul executiv al Societății Naționale Seculare, a declarat: „Având în vedere faptul că perturbarea suferită de școală, o hotărâre conform căreia interzicerea ritualurilor de rugăciune era legală este binevenită.

„De asemenea, servește ca un memento util că pretențiile de libertate religioasă nu depășesc toate celelalte considerente. Dacă o școală dorește să susțină un etos laic, ar trebui să aibă dreptul să facă acest lucru.

„Școlile ar trebui să fie medii în care toată lumea să se simtă binevenită și apreciată, dar asta nu înseamnă că elevii au libertate religioasă nelimitată.

„Acolo unde manifestarea religiei este considerată dezbinatoare sau perturbatoare, trebuie să se găsească un echilibru. Suntem încântați că acțiunile școlii au fost justificate.”

O altă organizație a spus că guvernul ar trebui să dezvolte îndrumări naționale privind practicile religioase în școli pentru a aborda „resentimentele” în sistem.

Andrew Copson, directorul executiv al organizației de caritate Humanists UK, a declarat: „În absența unei orientări naționale privind practicile religioase în școli și a unei discuții naționale serioase despre legile existente, cazuri ca acesta vor continua să fie aduse. Școlile nu ar trebui lăsate singure să se ocupe de asta.

„Hotărârea de astăzi de la Înalta Curte cere guvernului să se gândească serios la modul de a proteja libertatea de religie sau de credință a copilului, asigurându-se totodată că sistemul nostru de învățământ este echitabil și incluziv pentru toți.

„Credem că un prim pas ar trebui să fie rezolvarea problemei mai ample a închinării colective obligatorii în școli și înlocuirea acesteia cu o formă incluzivă de adunare care îi face pe toți elevii să se simtă bineveniți, oferind în același timp acomodații rezonabile pentru cei care doresc să se roage sau să se închine în privat acolo unde este necesar. nu încalcă drepturile și libertățile altora.

„Fără o astfel de atenție holistică, resentimentele vor continua să se dezvolte în sistemul nostru școlar.”

Voi continua să lupt pentru a ne apăra modul de viață. Dacă părinților nu le place, copiii lor pot merge în altă parte, scrie KATHARINE BIRBALSINGH, șefa cea mai strictă din Marea Britanie, în urma unei hotărâri de referință a instanței care susține interzicerea rugăciunii la școala ei 

O școală ar trebui să fie liberă să facă. ceea ce este potrivit pentru elevii pe care îi deservește. Decizia instanței este, așadar, o victorie pentru toate școlile.

La Michaela, îmbrățișăm valorile conservatoare mici. Acestea ne permit să facem progrese academice extraordinare. 

Dar ele promovează, de asemenea, un mod de a trăi în care recunoștința, agenția și responsabilitatea personală, refuzul victimizării identității-politicii, dragostea de țară, munca grea, bunătatea , o datorie față de ceilalți și sacrificiul de sine sunt fundamentale pentru ceea ce suntem.

Multiculturalismul funcționează la Michaela pentru că avem o identitate clară, la care se poate înscrie oricine - dacă este dispus să facă compromisuri.

Michaela este o școală care face minuni în centrul Londrei. 

Dar familiile noastre ne aleg nu doar datorită învățării extraordinare și accesului la mobilitatea socială pe care le oferim. 

Ei recunosc că valorile noastre tradiționale creează un mediu în care este o bucurie de a fi. Copiii noștri sunt prieteni unii cu alții, peste diviziunile rasiale și religioase.

La cele două „Evenimente de bun venit”. ' la care toți părinții trebuie să participe înainte de a-și trimite copilul la Michaela, trec prin tot ceea ce o face pe Michaela diferită de alte școli: supraveghere constantă, coridoare tăcute, nicio cameră de rugăciune, modalități ușoare de a obține detenție, uniformă strictă etc. Dacă părinților nu le place nu trebuie să-și trimită copiii la noi.

De când a început ideea Michaelei în 2011, detractorii noștri au criticat regulile noastre stricte și valorile tradiționale. Gândirea lor favorizantă sună astfel: „Familiile minoritare etnice nu pot ști ce vor pentru copiii lor. Aceste alegeri trebuie făcute pentru ei.”

Anul trecut, ne-am urmărit elevii noștri musulmani supuși unor presiuni de un număr mic de alții să postească, să se roage, să renunțe la cor, să poarte hijab .

Am văzut unul dintre profesorii mei de culoare abuzat și intimidat din punct de vedere rasial, o altă profesoară aproape că a fost spartă în casa ei și încă altul a fost aruncat o cărămidă prin fereastră.

În 2014 , 30% din aportul nostru a fost musulman. Acum este de 50 la sută. Suntem supraabonați. Dacă familiilor noastre nu le-ar plăcea școala, nu ar alege în mod repetat să-și trimită copiii la Michaela.

Există o narațiune falsă pe care unii încearcă să o picteze despre musulmanii fiind o minoritate oprimată la școala noastră. Ei sunt, de fapt, cel mai mare grup. Cei care sunt cei mai expuși riscului sunt alte minorități și copiii musulmani care sunt mai puțin observatori.

Ce înseamnă să fii directoare într-o școală care încearcă să susțină valorile noastre împărtășite britanice, atunci când diferite circumscripții din cadrul nostru divers societatea vrea uneori să se opună lucruri în numele angajamentelor lor religioase?

Înseamnă să cerem tuturor să facă compromisuri.

Învățăm Martorii lui Iehova Macbeth ca test GCSE, chiar dacă are vrăjitoare în aceasta. Oferim creștinilor cursuri de revizuire duminica.

Le spunem hindușilor că farfuriile noastre vor fi atinse de ouă.

Și nu avem o cameră de rugăciune pentru musulmani.

La Michaela, ne așteptăm ca toate religiile și toate rasele să facă sacrificiile necesare pentru a permite școlii noastre să prospere. Marea majoritate o fac fără plângere.

Oamenii de toate credințele îmi spun că Michaela este mai creștină, mai catolică, mai islamică, mai evreică sau mai hindusă decât școlile pe care le-au văzut în altă parte. Acest lucru se datorează faptului că secularismul nostru robust, dar respectuos, este aliat cu acele valori tradiționale pe care toate religiile le împărtășesc.

Mâncăm mâncare vegetariană la prânz pentru a ne permite să rupăm pâinea peste diviziunile rasiale și religioase.

Este mai mult o provocare pentru o școală multiculturală să reușească. Trebuie doar să ne uităm la școlile care se află în fruntea tabelului „Progres 8” [care măsoară progresul pe care îl fac elevii cu vârsta cuprinsă între 11 și 16 ani]: marea majoritate sunt școli de credință de o singură religie.

Școli laice. trebuie să li se acorde același drept pe care îl au școlile religioase: dreptul la unitate, dreptul de a respinge diviziunea. Toată lumea este binevenită în comunitatea noastră - dar are propria sa identitate căreia îi invităm pe toți să aparțină.

Așa că cântăm „God Save The King” pentru că țara noastră și steagul nostru ne unesc. Dacă spunem că a fi o minoritate etnică ȘI a fi britanic sunt incompatibile, atunci, ca națiune, avem probleme profunde.

De 25 de ani am fost la școală la 6:45 am, lucrând între 12 și 15 ani. -zile de oră, întotdeauna cu copii în principal maro și negru din centrul orașului. Narațiunea detractorilor noștri: că urăsc copiii, că urăsc copiii musulmani, în ciuda faptului că din ce în ce mai multe familii musulmane au ales școala noastră de-a lungul anilor și că propria bunica este musulmană, este în mod clar absurdă.

Am ales să fac raman cu proiectul Michaela si continui sa lupt pentru a ne apara modul de viata. De ce? Pentru că cred în ceva mai mare decât mine.

(Fluierul)