_ De ce duminica ar trebui să fie ÎNCĂ o zi de odihnește-te, spune PETER HITCHENS. Magazinele ar trebui să se închidă, astfel încât familiile să poată rămâne împreună - la fel ca în copilăria mea

Ați protesta împotriva localului Tesco se deschide duminica? Șansa ar fi un lucru bun în cea mai mare parte a Regatului Unit, unde ideea că duminica este o zi de odihnă este un mister uitat.

Tesco este deschis și atât. Dar unii dintre locuitorii din Stornoway de pe Insula Lewis încă luptă împotriva deciziei gigantului supermarket-ului de a începe tranzacționarea în ziua de Sabat pe 17 noiembrie.

Face parte dintr-un război lung și lent între lumea modernă. și cel vechi, care a ajuns în stadiul final odată cu introducerea serviciilor aeriene de duminică pe insulă, în 2002, și feriboturile de duminică în 2009. Cu toate acestea, Lewis are încă o proporție foarte mare de creștini. credincioșii, iar ideea duminicii ca zi de odihnă este încă una dintre cele zece porunci.

Acum un secol, asta ar fi contat mult. Îți amintești întreaga intrigă a filmului Chariots Of Fire, în care Eric Liddell refuză, în principiu, să alerge la cursa sa olimpică pentru că i s-a programat să facă acest lucru duminică? Milioane l-au aplaudat atunci. Acum, cei mai mulți oameni râd de astfel de frumusețe.

Societatea de Observare a Zilei Domnului și Societatea Națională Seculară au fost ambele implicate în meciul de la Stornoway, dar a existat vreodată cu adevărat un concurs? Tesco, desigur, spune că „se vor crea locuri de muncă”, scuza pentru aproape orice controversat, care ar putea fi la fel de bine folosit pentru un nou cazinou.

Și ei spun că nimeni nu va fi pus să lucreze duminică. Ei bine, fără îndoială că este adevărat. Dar imaginați-vă, când se elaborează schimburile, cum ar fi să fii persoana care nu a vrut să-și asume nicio muncă de duminică. Constrângerea nu este singurul lucru care impune conformismul în lumea nouă.

Îmi pare foarte rău pentru creștinii din Lewis. Nu puteam să mai avem undeva în aceste insule unde vechile idei erau încă respectate? La fel ca ei, am un punct slab față de ideea că societatea ar trebui să aibă o zi convenită în care – în limita rațiunii – toată lumea este liberă de ceea ce poetul Philip Larkin a numit „broasca, muncă”.

Trebuie să fie să fie aceeași zi pentru toată lumea. Nu este bine să le permitem oamenilor să aibă o zi liberă la un moment dat. Trebuie să fie o zi a săptămânii convenită.

Pentru că trebuie să existe un timp în care familiile se pot reuni. Dacă nu există un astfel de timp, familiile se pot slăbi și se pot rupe, pierzând contactul corespunzător una cu cealaltă și se îneacă în cultura strălucitoare și sclipitoare în care lucrăm de cele mai multe ori și apoi ne cumpărăm viețile înapoi cu moneda distracției, așa cum sociologul american C. Wright Mills a descris-o odată în mod grăitor.

Scriu asta cu tristețe ca un călcător al Sabatului în serie, care a ales să lucreze în comerțul cu ziare. Ca rezultat complet previzibil, mi-am petrecut o mare parte din viață lucrând duminica. Nu am nicio scuză reală pentru asta în afară de ambiție sau auto-indulgență. Nu este ca și cum ai fi medic sau pompier. Nu pot pretinde că cineva ar fi murit sau ar fi suferit dacă nu aș fi lucrat. Am făcut-o pentru că mi se potrivea.

Dar aș vrea, din multe motive, să nu fi funcționat așa. Nu persoana care lucrează duminica este afectată de aceasta. Oamenii sunt cei care ar fi preferat ca el sau ea să fie acasă.

Îmi amintesc duminicile așa cum erau în această țară acum 60 de ani. În micul oraș Devon unde eram la internat, cel mai puternic zgomot era cel al clopotelor de la biserică. Străzile erau sumbru pustii. Traficul era rar. Cârciumurile au deschis două ore la prânz și apoi trei ore seara, în ambele cazuri după terminarea slujbelor bisericești.

Chiar și vremea părea diferită. Am asociat duminica cu cerul negru și ploaia înghețată proaspătă venită din Atlantic.

Pacea și absența comerțului au fost supărătoare pentru mine în copilărie și mai târziu în adolescență – pentru că o mare parte din aceasta a persistat bine. până la vârsta mea adultă.

Desigur, credincioșii religioși (cum sunt eu) au propriile lor motive pentru a dori o odihnă de Sabat. Dar multor persoane nereligioase le-a plăcut o zi care includea o oră de prânz relaxată în pub, urmată de o friptură duminică.

Așa cum a spus George Orwell în eseul său The Decline Of The English Murder: „Este este duminică după-amiază, de preferință înainte de război. Soția doarme deja în fotoliu, iar copiii au fost trimiși la o plimbare lungă și frumoasă.”

Apoi a descris cum „Roast beef and Yorkshire, or frip porc și sos de mere, urmat de budincă de seif și condus acasă, parcă, cu o ceașcă de ceai maro-mahon, te-au pus în starea de spirit potrivită. Țeava îți trage dulce, pernele canapelei sunt moi sub tine, focul este bine aprins, aerul este cald și stagnează'.

Și în aceste circumstanțe fericite, ce este mai plăcut decât să citești despre un crimă oribilă în ziar, așa cum obișnuiam să facem și, uneori, încă mai facem? Este, de fapt, o descriere foarte bună a duminicilor somnolente, tăcute și domestice pe care le-am avut cu toții cândva, poate ușurată de o adaptare înălțătoare a lui Charles Dickens la televizor. A fost o zi destul de diferită de orice altă zi și mi-e dor de ea.

Adevărat, a fost trist pentru persoana singură, așa cum poate fi Crăciunul. Spiritul francez Hyppolyte Taine a descris Londra victoriană într-o duminică ca fiind un „cimitir vast, bine aranjat”.

Și nu văd nicio obiecție la câteva concesii. Mereu era deschis cel puțin un magazin, pentru ziarele de duminică și cumpărăturile mici precum biscuiții. Dar dacă credeți că ideea unei zile de Sabat este moartă, trebuie doar să călătoriți puțin pe continent sau în Orientul Mijlociu.

În Germania modernă eficientă, magazinele încep să se închidă sâmbăta la prânz și dacă nu-ți pot face cumpărăturile cât sunt încă deschise, vecinii tăi vor crede că ești un idiot. Nu aveți voie să faceți un zgomot care i-ar putea deranja pe vecini, cum ar fi stropirea casei sau tunderea gazonului.

În Israelul evreiesc, trenurile nu circulă, iar în zonele mai religioase, cum ar fi ca însuși Ierusalimul, cade o pace profundă. Este în mod activ neînțelept să conduci prin părțile mai militante ale capitalei israeliene, unde folosirea unei mașini în ziua de Sabat este considerată sacrilege și extrem de nepoliticos. În unele hoteluri din bloc, ascensoarele rulează continuu, oprindu-se la fiecare etaj, astfel încât oaspeții nu trebuie să apese niciun buton – ceea ce reprezintă o încălcare a regulii biblice împotriva muncii.

În Cairo, într-o zi de vineri. , o atmosferă delicioasă de vacanță coboară în oraș, în timp ce toată lumea se trezește târziu, iar mii de oameni se strecoară la brutării pentru a strânge discuri grozave de pâine proaspătă de culoarea mierii pentru micul dejun, înainte ca mulțimile să se înghesuie. în sutele de moschei pentru rugăciuni. Ceva similar se întâmplă în capitala iraniană, Teheran.

Nu trebuie să faci parte din ea pentru a fi impresionat de unitatea ei și – dacă ești eu – pentru a invidi pacea și eliberarea de zgomotul și urgența cotidianului.

(Fluierul)