_ O lege veche de 500 de ani a pus bazele modului în care norvegienii înțeleg – și au încredere – în legea de astăzi

În 1274, regele Magnus al VI-lea, menținătorul legii, a unit întregul regat norvegian sub o singură lege comună. Codul norvegian al tărâmului a rămas în vigoare timp de peste 400 de ani, iar în el se află semințele care vor crește în statul de drept al Norvegiei și ideea de co-determinare populară.

Codul norvegian al tărâmului. este unul dintre cele mai importante documente istorice pe care le avem în Norvegia.

În urmă cu aproximativ 750 de ani, Norvegia a stabilit o lege care se aplica întregii țări, făcându-l unul dintre primele regate din Europa cu o astfel de lege. Numai Sicilia și Castilia din Spania au introdus legi similare mai devreme, dar nu au avut la fel de succes ca Codul Norvegian al Regatului.

Norvegia a devenit o țară de pionierat în acest domeniu, nu în ultimul rând pentru că legea a funcționat atât de bine și a fost folosit atât de mult timp. Orașele au fost clasificate drept zone legislative separate și au primit un Cod separat al orașelor în 1276.

Fondul în care regele Magnus al VI-lea a uni Norvegia sub o singură lege comună a fost 100 de ani de lupte pentru putere și război civil. Birkebeiners și Baglers s-au luptat între ei în faza finală a disputei asupra dreptului și controlului tronului.

Birkebeiners au trebuit să fugă împreună cu tânărul fiu al regelui Haakon Haakonsson din Norvegia de Est la Nidaros. pentru a-l aduce în siguranță, iar dramatica evadare a avut loc pe schiuri.

Haakon Haakonsson a câștigat în cele din urmă puterea în Norvegia ca unic rege și a început o fază în istoria medievală norvegiană care a văzut puterea și poziția regatului. întărit considerabil.

Fiul său, Magnus al VI-lea, a continuat să dezvolte și să întărească monarhia și a devenit cunoscut sub numele de Magnus the Law Mender datorită Codului Regatului pe care l-a introdus, în care a „reparat” legi. „Consilierul legii” se referă la faptul că a implementat cea mai cuprinzătoare reformă legislativă efectuată vreodată în Norvegia.

Nu numai că a fost o acțiune cuprinzătoare, dar conținutul Codului a inspirat și încredere în dreptul — o moștenire care pătrunde și astăzi în societatea norvegiană.

„Societatea norvegiană este o societate guvernată de lege, cu o tradiție juridică lungă. În general, avem un nivel ridicat de încredere în drept și în administrația publică și un motiv important pentru aceasta constă în istoria Norvegiei și în Codul Regatului al lui Magnus VI”, spune Erik Opsahl, profesor de istorie medievală și șeful Centrului de Studii Medievale de la Universitatea Norvegiană de Știință și Tehnologie (NTNU).

Codul Norvegian al Regatului al lui Magnus VI a fost, de asemenea, important în crearea și menținerea unei identități norvegiene comune și a conștientizării societății norvegiene în timpul lungii uniuni cu Danemarca, care a durat 400 de ani. Codul norvegian al tărâmului a ajutat la menținerea Norvegiei ca domeniu legislativ separat în cadrul uniunii.

„Timp de multe sute de ani, am făcut parte dintr-un sistem politic mai larg, iar Codul norvegian al tărâmului a fost un fundament important pentru valorile norvegiene în timpul anilor unirii."

"Codul Norvegian al Regatului este o instituție importantă în istoria Norvegiei și, deși Norvegia a fost puternic influențată de legea și administrația daneză în Uniune, Norvegia legea a fost totuși punctul de plecare pentru stăpânirea monarhilor din Norvegia”, spune Opsahl.

Noua lege a abolit crimele de răzbunare și nu mai era permis să efectueze vendette. Anterior, era de așteptat ca familia și rudele să răzbune crima prin crimă. Noua lege a restrâns și practica de a lua legea în propriile mâini.

„Acest lucru rupe de vechile tradiții și marchează un pas către o mentalitate modernă în care responsabilitatea individuală este mai evidentă. Codul arată, de asemenea, o mare conștientizare. de datoria societății de a avea grijă suplimentară de persoanele vulnerabile”, spune Erik Opsahl.

De exemplu, săracii nu trebuiau pedepsiți dacă furau mâncare pentru a se hrăni pe ei înșiși sau pe membrii familiei lor. Ei au fost clasificați drept „cei demni de nevoi”.

„Legea a fost percepută ca justă și a oferit predictibilitate și securitate. În mod clar, nu a fost percepută ca un instrument folosit de elită pentru a-și proteja propriile drepturi și interese. Dacă Codul Norvegian al Regatului ar fi fost perceput ca fiind rău și nedrept, nu ar fi devenit la fel de ferm înrădăcinat cum a făcut-o", spune Erik Opsahl.

Anterior, țara fusese împărțită în patru domenii legislative, fiecare cu propria sa adunare care a funcționat ca o curte: Frostating, Gulating, Eidsivating și Borgarting.

Cele patru adunări au rămas importante locuri de întâlnire și curți, dar au intrat sub o lege comună în 1274 și a devenit mai strâns aliniat cu aparatul administrativ regal la nivel național.

Lângă judecător, „vorbitorul legii”, au existat laici care și-au asumat rolul de judecători laici în adunare.

„Deși există riscuri evidente în trasarea unor linii istorice lungi, se poate susține că urme ale Codului Regatului al lui Magnus al VI-lea pot fi încă găsite în sistemul juridic norvegian de astăzi, cu o mare proporție de laici în instanțe și cu o mai simplă și un sistem judiciar ierarhic mai direct decât în ​​multe alte țări”, spune Opsahl.

Utilizarea discreției

Unul dintre motivele pentru care Codul Norvegian al Regatului a câștigat o poziție atât de fermă a fost că a fost stabilit local. Codul precizează că „doar un prost respectă litera legii dacă legea este prea strictă sau prea îngăduitoare”. În schimb, Codul urma să fie folosit pentru a pronunța o judecată echitabilă, iar textul a fost intenționat ca un punct de plecare care ar putea fi apoi adaptat la nivel local.

Modul în care a funcționat a fost că vorbitorii de lege numiți de rege au călătorit în jur. și a colaborat cu judecători laici locali pentru a pronunța hotărâri.

Cu alte cuvinte, Codul norvegian al tărâmului a facilitat utilizarea discreției.

„Și atunci când legea facilitează utilizarea discreției , facilitează și dialogul”, spune Erik Opsahl.

Codul norvegian al tărâmului a pus bazele încrederii în sistemul judiciar.

„Apoi, există o discuție despre dacă acest lucru încrederea poate duce uneori la oamenii să fie puțin naivi față de guvern și politicieni. Corupția, într-o formă sau alta, pare să fie mai răspândită în Norvegia decât ne place să credem. De asemenea, se pare că norvegienii au uneori probleme în a înțelege pe deplin imparțialitatea." spune Opsahl.

Codul norvegian al tărâmului a servit cel mai probabil ca model pentru Codul suedez al tărâmului, care a fost introdus în jurul anului 1350. Diferitele părți ale regatului monarhilor norvegieni în Evul Mediu înalt, numite popular „Tărâmul Norvegian”, fie au fost guvernate în mod direct de Codul Norvegian al Regatului, cum ar fi Shetland și Insulele Feroe, fie au primit propria lor variantă, cum ar fi Islanda.

Islanda a apelat la Norvegia și Regele Magnus al VI-lea pentru ajutor în elaborarea unei legi islandeze care ar putea restabili legea și ordinea după o perioadă de tulburări în țară.

Codul Norvegian al Regatului al lui Magnus IV a devenit de-a lungul timpului un simbol norvegian unificator.

În timpul Evului Mediu, ceea ce numim astăzi putere de stat a fost împărțit între monarhie și biserică. În secolul al XIII-lea, biserica și regele funcționau unul lângă celălalt, unde ambii aveau puterea și autoritatea de a fi atât legislative, cât și judiciare.

Legea Regatului nu a clarificat unde era granița dintre acestea două. puterile ar trebui să fie. Regele Magnus a încheiat apoi un acord cu biserica, Sættargjerden (așezarea), în 1273 și 1277.

Acordul părea a fi un compromis, dar succesorii lui Magnus au refuzat să aprobe acordul pentru că era perceput. ca dând bisericii prea multă putere. Abia în 1458 a fost aprobat de Kristian 1, regele unirii.

Codul Norvegian al Regatului al lui Magnus IV a avut un loc important în societatea norvegiană din momentul în care a fost introdus până în 1687. Chiar și când Norvegia a devenit supusă Danemarcei ca suveran în timpul Reformei din 1537, legea norvegiană a continuat să se aplice.

Când „puilistul” danez Christian III și-a trimis fiul Fredrik (mai târziu Fredrik al II-lea) în Norvegia ca reprezentant al tatălui său și al lui însuși pentru a fi onorat, regele danez Christian l-a instruit pe fiul său că ar trebui să promită în numele tatălui său și al lui însuși că va conduce norvegienii prin „legile Sfântului Olav și ale Regatului Norvegiei”.

Există 42 de copii supraviețuitoare ale Codului Norvegian al Regatului al lui Magnus VI. Trei dintre ele sunt în proprietate norvegiană, iar una dintre ele se află în Biblioteca Gunnerus din Trondheim.

Acesta este o copie care a fost concepută pentru uzul de zi cu zi, mai degrabă ca o carte de drept de buzunar pe care vorbitorii de drept ar putea-o putea cu ușurință să-și continue călătoriile atunci când vizitează tribunalele locale. Copia este din a doua jumătate a secolului al XIV-lea și poartă semne de utilizare frecventă.

„Această copie a Codului Norvegian al Regatului al lui Magnus VI este unul dintre cele mai importante articole pe care le avem în colecția noastră. este una dintre puținele cărți supraviețuitoare pe care le avem în Norvegia scrisă în limba norvegiană veche. Pe măsură ce epoca daneză a progresat, limba nordică a dispărut, așa că această carte de drept reprezintă un element important în istoria și identitatea norvegiei", spune Per-Olav Broback Rasch, istoric. și bibliotecar de cercetare la colecțiile speciale ale bibliotecii universitare NTNU.

Când Norvegia a părăsit uniunea cu Danemarca, orice se referea la identitatea, cultura și istoria norvegiene a devenit foarte important. Această copie unică a Codului Norvegian al Regatului al lui Magnus VI face parte din această moștenire.

Per-Olav Broback Rasch spune că a fost deținută de Christoffer Hammer. Hammer a fost un oficial guvernamental, autor și colecționar. În 1804, biblioteca sa extinsă (2000 de volume), o colecție de rarități naturale și 20.000 de monede au fost lăsate moștenire Societății Regale Norvegiene de Științe și Litere (DKNVS) din Trondheim.

Moștenirea lui Hammer a permis DKNVS să funcționeze ca un consiliu de cercetare, care a fost de mare importanță în anii 1800, deoarece finanțarea cercetării era dificil de obținut.

NTNU are acum responsabilitatea pentru colecțiile istorice ale DKNVS, care sunt conservate ca parte a colecțiilor speciale ale bibliotecii universitare.

(Fluierul)