_ Bătrânii indigeni și specialiștii în ritualuri ajută pentru a debloca semnificația artei rupestre antice amazoniene

Arheologii care documentează zeci de mii de motive de artă rupestre din Amazonul columbian s-au consultat cu bătrânii indigeni și specialiști în ritualuri pentru a ajuta la interpretarea semnificației acestora.

Picturi ocru care înfățișează animale sălbatice native, care figurează foarte mult în poveștile creației — cum ar fi jaguarii și anaconda — și scene cu oameni care se transformă în animale au fost descoperite în numeroase locuri din țară, unele dintre ele fiind estimate că datează de mai bine de 11.000 de ani.

Acum, cercetătorii de la Universitatea din Exeter și instituțiile partenere din America de Sud care lucrează în regiunea Serranía De La Lindosa din nord-vestul Columbiei au adus mai mulți experți locali pentru a vizualiza panourile și a le înregistra interpretările.

Combinarea acestor relatări indigene cu alte surse de cercetare i-a determinat să ajungă la concluzia că arta vorbește despre specialiștii rituali care negociază tărâmuri spirituale, transformarea corpurilor și împletirea lumilor umane și non-umane – mai degrabă decât un mod mai literal. înregistrarea mediului în care au trăit și a speciilor pe care le-au întâlnit.

Descoperirile sunt rezumate în „‘A World of Knowledge’: Rock Art, Ritual, and Indigenous Belief at Serranía De La Lindosa in the Columbian Amazon ”, care este publicată într-un număr special al revistei Arts.

„Descendenții indigeni ai artiștilor originali ne-au explicat recent că motivele de artă rock de aici nu pur și simplu „reflectează” ceea ce artiștii au văzut în „ lumea reală”, spune profesorul Jamie Hampson, autor principal și arheolog în cadrul Departamentului de Științe Umaniste și Științe Sociale, pentru Universitatea din Exeter, Cornwall.

„De asemenea, codifică și manifestă informații critice despre cât de animiste și Comunitățile indigene perspectiviste și-au construit, s-au angajat cu și și-au perpetuat lumile ritualizate, socio-culturale. După cum Ulderico, un specialist în ritualuri Matapí, ne-a spus în fața unuia dintre panourile pictate în septembrie 2022, „trebuie să priviți [motivele] din punct de vedere șamanic”.

De-a lungul a trei sezoane de câmp între 2021 și 2023, echipa de cercetare a însoțit 10 bătrâni indigeni și specialiști în ritualuri la șase dintre panourile documentate la aflorimentul Cerro Azul din Serranía De La Lindosa, vorbind în spaniolă sau limbi indigene, inclusiv Desana, Tukano și Nukak, bătrânii au fost înregistrate și mărturiile lor s-au tradus.

Scenele de transformare teriantropică au fost de mare interes pentru bătrâni și au evidențiat în mod repetat imagini care includ păsări/umane, lene/om, șopârlă/om și șarpe/păsări/figuri umane .

Ismael Sierra, vorbitorul de tukano, arătând spre picturi dintr-un site numit La Fuga în 2023, a spus: „Deci, iată animalele care sunt acolo, ele există în lanțul muntos care a fost anterior și încă este. , dar este în lumea spirituală... Aceștia sunt bărbați cu două brațe, sunt uriași care există în acea maloca (casă) spirituală... există un animal, un leu-panteră care are două capete, unul aici și celălalt aici, în loc de coadă are cap, ei sunt din lumea spirituală.”

Victor Caycedo, un bătrân din Desana, care a însoțit echipa la locuri în 2022 și 2023, le-a spus cercetătorilor că picturile au fost ele însele create de spirite. Arătând motive sus pe stânca, el a întrebat retoric: „Cum ai picta acolo sus? Cum ai face asta? Nu au făcut-o cu o scară... nu au făcut-o cu niște dispozitive mari care au fost puse. acolo... De ce pentru că băștinașii din vremuri trăiau spiritual... Erau un spirit..."

Animalele care locuiesc și simbolizează spațiile liminale — cele care se mișcă între pământ, apă și cer, cum ar fi anaconde, jaguari, lilieci și stârci — și activități precum pescuitul au fost, de asemenea, alese de bătrâni ca fiind impregnate de semnificație deosebită, în special în jurul transformării șamaniste. Într-adevăr, un bătrân a descris jaguarii ca reprezentând cunoștințe șamanice, ca și cum animalul ar fi devenit un avatar. Ei au subliniat, de asemenea, importanța păstrării imaginilor sau riscul de a rupe legătura dintre indigeni și strămoșii și tradițiile lor.

Aceste eforturi de a include comunitățile locale au fost susținute de crearea unei diplome care va sprijini dezvoltarea durabilă. turismul de patrimoniu cultural în regiune.

„Este prima dată când părerile bătrânilor indigeni asupra artei rupestre a strămoșilor lor au fost pe deplin încorporate în cercetarea din această parte a Amazonului”, a spus dr. Hampson. . „Procedând astfel, ne permite să nu privim pur și simplu arta din perspectiva străinilor și să ghicim; știm de ce au fost pictate anumite motive și ce înseamnă ele. Ne permite să înțelegem că aceasta este o artă sacră, ritualică, creat în cadrul unei cosmologii animiste, în locuri sacre din peisaj. De asemenea, subliniază modul în care sistemele de credințe și miturile indigene trebuie luate în serios.

„Am lucrat cu arta rock și cu grupuri indigene la fiecare. continent – ​​și niciodată nu am fost suficient de norocoși să avem o potrivire atât de directă între mărturia indigenă și motive specifice de artă rock.”

(Fluierul)