_ Chiar dacă am făcut sex operațiune de schimbare... Nu sunt și nu voi fi niciodată o femeie

Bântuită de zeci de ani de o dorință secretă de a deveni femeie, Debbie Hayton avea gen operație de reatribuire acum 12 ani. În extrasul de ieri din memoriile ei îngrozitor de sincere, profesoara căsătorită de științe a descris ideea că operația ei nu ar putea modifica faptele biologice: va fi pentru totdeauna bărbat, oricum ar fi ales să se îmbrace. Astăzi, ea susține că școlile din Marea Britanie trebuie să înceteze să se plimbe la lobby-ul trans. 

S-ar putea să credeți că schimbarea identității sexuale ar trebui să fie o problemă de îngrijorare exclusiv pentru oameni ca mine. Deși de vârstă mijlocie și căsătorit și avea trei copii, după decenii ca travestit secret, am ieșit și am trecut de la bărbat la femeie, mai întâi din punct de vedere social, îmbrăcându-mă și schimbându-mi numele din David în Debbie, apoi fizic, supunându-mă la intervenție chirurgicală extremă de tăiere și reconfigurare a organelor genitale mele.

Noi, transsexualii, suntem un număr mic într-o populație din Regatul Unit de 68 de milioane. Dar ceea ce ar trebui să fie o chestiune personală și privată care să afecteze doar câțiva a devenit proprietate publică și un schimbător de joc care afectează insidios întreaga societate. Ideologia identității de gen pătrunde acum în instituțiile noastre. A deturnat narațiunea tuturor vieților noastre.

Luați în considerare proliferarea bruscă și nedorită a pronumelor preferate. Semnăturile de e-mail, profilurile de internet, chiar și insignele de identitate nu mai sunt complete fără un semn din cap către pronume. „Numele meu este Alan și pronumele mele sunt el/el”. „Bună, eu sunt Barbara și pronumele mele sunt ea/ea”. „Bună ziua, mă numesc Colin și folosesc pronumele he/they.”

Oamenii nu simțeau niciodată nevoia să facă asta. Acum este aproape obligatoriu. Vă puteți imagina că un transsexual ca mine ar fi de acord. Eu nu. Dacă sunt întrebat, refuz întotdeauna. Eu spun: „Numele meu este Debbie și nu declar niciun pronume”. Cred că pronumele preferate sunt o mișcare retrogradă, dar vom discuta despre asta mai târziu.

Mai întâi vreau să mă concentrez asupra efectului cel mai scandalos al noii obsesii pentru tranziție – lucrurile îngrozitoare pe care le facem copiilor. Astăzi, mii de tineri impresionabili folosesc ideologia identității de gen ca răspuns la toate problemele lor – și sunt încurajați în această presupunere periculoasă de cei care ar trebui să știe mai bine. Mă simt pentru copiii transgender de astăzi și îmi fac foarte multe griji pentru ei. Am făcut tranziția pentru că am crezut că am o identitate de gen diferită de sexul cu care m-am născut, deși nu am reușit niciodată să definesc „identitatea de gen”, nici măcar pentru mine. Încă mă simt ca un bărbat heterosexual, dar unul care vrea să fie perceput ca o femeie. Am ajuns să realizez că am făcut tranziția fără să știu de ce. Și nu eram adolescent – ​​mă apropiam de 50 de ani.

Știu cât de vulnerabili sunt tinerii. Dacă, în 1980, la 12 ani și îmbrăcându-mă în secret în hainele mamei, o profesoară mi-ar fi spus că pot fi fată, aș fi fost toată urechile. Dacă mi-ar fi spus că există medicamente și operații care m-ar putea face să arăt ca o fată, următoarea mea întrebare ar fi fost: „Unde le găsesc?” Asta era chestia viselor mele. Aș fi fost disperată să mă înscriu pentru pachetul complet.

Și ar fi fost o greșeală. După cum am descoperit prin experiența personală (și dureroasă din punct de vedere fizic), tranziția nu este un elixir. Dar nu cred că aș fi deslușit acel adevăr când eram copil.

Ceea ce știu acum – și m-a pus în dezacord cu comunitatea transsexuală militantă – este că tulburările de identitate de gen sunt doar asta: tulburări. Orice s-ar întâmpla, face parte din condiția umană. Nu a fost nevoie să inventăm un nou sistem de credințe pentru a-l explica și cu siguranță nu a fost nevoie să-l vindem copiilor.

În mod tragic, totuși, unii copii au fost supuși unor intervenții fizice care le-au schimbat viața, tratați cu hormoni de sex încrucișat, ale căror efecte pe termen lung sunt necunoscute deoarece aceasta este cu adevărat un medicament experimental. Blocanții pubertății își pot opri dezvoltarea naturală, astfel încât nu vor ști niciodată ce înseamnă să crești așa cum și-a propus natura. Unele adolescente nu vor putea niciodată să-și alăpteze proprii copii după ce au ales să facă o mastectomie dublă – „chirurgie de top”, așa cum este numită de comunitatea LGBT+ (T înseamnă transgender).

Un chirurg plastician – Dr. Sidhbh Gallagher – își prezintă afacerea pe rețelele de socializare, unde se numește „Dr Teetus Deletus”. Videoclipurile ei sunt strălucitoare, iar limbajul ei este juvenil, dar produsul ei este profund și permanent. Desigur, nu toți copiii care se luptă cu sexul lor vor suferi o astfel de intervenții chirurgicale catastrofale – și ireversibile –, Slavă Domnului. Dar impactul ideologiei identității de gen este resimțit pe scară largă în școli.

Sunt profesor de științe și, după aproape 30 de ani petrecuți la clasă, știu foarte bine că a crește este greu – așa a fost întotdeauna. Unii copii se luptă cu corpurile lor în schimbare. Alții au dificultăți în a face față naturii volubile a relațiilor dintre grupul lor de egali, atât în ​​cadrul sexului lor, cât și între sexe. Dar ceea ce este nou este conceptul de persoană „trans” și, prin extensie, așa-numitul „copil trans”. Conform ideologiei identității de gen, copilul trans este o persoană tânără care nu se identifică cu genul care i-a fost atribuit la naștere.

Trebuie să sune tentant pentru copiii care se luptă cu sexul lor, în special atunci când mesajul este prozelitizat cu ajutorul „persoanelor de gen” și „unicornilor de gen” în imagini de desene animate, vesel colorate, care împing conceptul de identitate de gen asupra copiilor care cred ceea ce li se spune.

Creatorii de unicornul definește identitatea de gen ca sentimentul intern de a fi bărbat, femeie, niciunul dintre acestea, ambele sau alt(e) gen(e). Și toată lumea, spun ei, are unul. Pentru persoanele transgender, sexul atribuit la naștere și propriul sentiment intern al identității de gen nu sunt aceleași. Femeie, femeie, fată și bărbat, bărbat, băiat nu sunt neapărat legate între ele, ci sunt doar șase identități de gen comune.

Dar acest lucru nu este adevărat. Aceste concepte sunt legate. Suntem mascul sau femelă în același mod în care fiecare membru al oricărei alte specii de mamifere este bărbat sau femeie. Femelele produc gameți mari – numiți ovule sau ouă – în timp ce masculii produc gameți mobili mici numiți spermatozoizi. Spermatozoizii se întâlnesc cu ovulul și ciclul începe din nou.

Femeile umane adulte sunt numite „femei”, iar bărbații adulți sunt numiți „bărbați”; minorii sunt numiți „fete” și, respectiv, „băieți”. Există cu siguranță variații în cadrul fiecărui sex, dar această diviziune de bază este valabilă pentru toată lumea. Cu toții știam și acceptăm asta, chiar dacă nu ne plăcea. Dar acum copiilor li s-a spus că viziunea tradițională despre sex este simplistă (nu este), că oamenii de știință au aflat mai multe (ceea ce ar fi putut să fi făcut, dar există încă două sexe imuabile) și că nu toată lumea intră în binar (ei fac).

Când aceste idei vin în școli, ele pot rămâne practic necontestate. Părerea mea (și experiența mea) este că neconformitatea de gen poate fi tolerată – chiar sărbătorită – fără a fi nevoie să pretind că orice copil este într-adevăr de sex opus sau are o identitate de gen. Dar școlile și profesorii au fost sedusi până la punctul în care nu mai recunosc realitatea. Aceasta a fost o problemă în timpul restricțiilor Covid, când copiii își petreceau zilele pe internet, mai degrabă decât fizic la școală. Dar a persistat când acele restricții au fost relaxate.

Înapoi în clasă, copiii au fost din nou un public captiv. Însă unii profesori îmbrățișaseră până atunci ideologia identității de gen și o promovau în mod energic, probabil crezând cu adevărat că va îmbunătăți viața elevilor lor.

Alți profesori au ridicat apoi din umeri și au plătit-o. La urma urmei, dacă îi face pe unii oameni să se simtă mai fericiți cu ei înșiși, nu poate fi un lucru rău, nu-i așa? De fapt – în spatele curcubeelor ​​și strălucirilor – poate fi foarte rău.

Puțini profesori de liceu se formează pentru a fi profesori de PSHE (educație personală, socială, sanitară și economică); mai degrabă, suntem profesori de fizică, sau profesori de matematică, engleză, geografie, artă, orice altceva. Pentru mulți dintre noi, PSHE este ceva care trebuie acoperit, poate cu grupul lor de tutori, după ce au luat registrul și au citit notificările pentru ziua respectivă. Dar fără timp liber pentru a-și dezvolta propriile programe, tentația este de a spune: „Dă-ne doar o schemă și o vom livra”. Așadar, școlile au cumpărat materiale gata de predat de la furnizori externi.

Acestea nu sunt greu de găsit, de exemplu, de la Stonewall UK (organizația de caritate pentru gay și lesbiene care a devenit „trans-incluzivă” în 2015). ). Pretinde că are o „echipă dedicată de profesioniști în educație” care lucrează din greu pentru a „vă oferi resursele și îndrumarea de care aveți nevoie”. Profesorii care se străduiesc să găsească timp pentru a-și marca cărțile au deodată o sarcină mai puțin de care să-și facă griji. Treaba terminată!

Dar ce treabă și de ce a fost făcută? Ideologia identității de gen poate părea inofensivă la prima vedere. Dar în spatele resurselor strălucitoare și colorate, adulții fac promisiuni pe care nu le pot îndeplini niciodată. Tinerii sunt învățați că pot alege să se identifice ca băieți, fete sau poate altceva. Acest lucru are un impact profund asupra unora dintre ei pentru a schimba cine sunt, numele pe care și-l numesc și pronumele pe care le declară. Și sunt susținuți în acest sens, ideile lor sunt întărite mai degrabă decât analizate, de o comunitate gata creată pe internet, care aplaudă copiii identificați ca fiind eroi.

Dar adevărul este că copiii au adăpostit întotdeauna fantezii; datoria noastră ca profesori nu ar trebui să fie să le afirmăm fără critică, ci cu blândețe și sensibilitate să-i îndreptăm înapoi la realitate. Tinerii trebuie să crească și să se regăsească pe ei înșiși, să nu fie implicați în identități necunoscute.

BBC le-a spus odată copiilor că există „peste 100 de genuri”, dar în unele privințe nu a mers suficient de departe. . Fiecare ființă umană este unică: dacă suntem 7 miliarde, atunci există și 7 miliarde de genuri diferite. Dar, pentru toate variațiile de personalitate, există doar două sexe.

Știința nu poate fi păcălită chiar dacă oamenii pot. Băieții care tânjesc să exprime feminitatea (cum am făcut eu) nu au nevoie să devină fete ca parte a înțelegerii. Între timp, fetele care sunt disperate să respingă aceeași feminitate nu trebuie să se identifice ca non-binare pentru a-și tunde părul, a purta pantaloni și a se cățăra în copaci. Nimeni nu are nevoie de identitate de gen – trebuie pur și simplu să fim noi înșine.

Uneori sunt rugat de alți profesori să consilieze cu privire la politicile trans. Nu sunt un expert în politici, dar două principii generale mi se par a fi de la sine înțelese.

În primul rând, nu ne putem schimba sexul și nici nu ne putem dori să-l îndepărtez. În școli, uneori trebuie să tratăm diferit băieții și fetele – în sport, vestiare și toalete, de exemplu. În aceste situații, problemele legate de sexul biologic și copiii identificați transgen nu trebuie să fie adaptați la celălalt sex.

Al doilea principiu este incluziunea. Asta nu înseamnă plasarea băieților în spații pentru fete, sau invers, dar aceștia pot și ar trebui să fie incluși în spații mixte cu toți ceilalți. De asemenea, școlile ar trebui să simpatizeze cu elevii care preferă să renunțe la stereotipurile legate de sexul lor. Ar trebui, desigur, să protejăm copiii neconformi de gen de condamnări, critici și ridicol, dar nu trebuie să menționăm identitatea de gen. În mod esențial, nimeni nu ar trebui să pretindă că este trans sau non-binar pentru a fi respectat pentru că este diferit.

Ideologia identității de GEN trebuie contestată – aceasta este credința mea fermă. Impune copiilor idei neștiințifice și dăunătoare. În nu mai mult de un deceniu, această nouă credință a cuprins societatea noastră și o distorsionează fundamental.

Paralelele cu religia tradițională sunt inconfundabile. Există o clasă preoțească – oameni trans – care se află în centrul unui sistem de credințe cu propriile sale doctrine și crezuri, care sunt egoiste și privesc spre interior. Ei sunt considerați imuni la critici și, în același timp, atât de slabi și vulnerabili, încât au nevoie de protecție specială.

Politicienii și factorii de decizie se încadrează în fața cererilor lor, așa cum predecesorii lor s-au închinat cu secole în urmă cerințelor Bisericii. Copiii sunt educați în această structură de credință, iar adulții se așteptau cel puțin să o accepte dacă vor să fie văzuți ca oameni demni.

Întrebează ideologia identității de gen și ești etichetat ca anti-trans și un bigot și ești rușinat și ocolit până când te conformezi. Autorul Harry Potter J.K. Rowling este poate cel mai cunoscut obiector, primind chiar și amenințări cu moartea pentru opinia ei perfect rezonabilă că oamenii nu își pot schimba sexul biologic.

Politicienii dizidenti au fost supuși cenzurii din partea partidelor lor, în timp ce oamenii obișnuiți au a primit un abuz îngrozitor pentru că a spus pur și simplu adevărul – ființele umane nu pot schimba sexul.

Pentru a continua tema religioasă, cei ca mine care au crezut cândva în dogma, dar au văzut lumina și au părăsit credința sunt apostați, dezertori, eretici, chiar trădători. Suntem văzuți a fi oameni răi care trebuie să fie tăiați la tăcere.

Dar eu refuz să fiu redus la tăcere în credința mea că femeile transgender (bărbații biologici care fac tranziția) nu sunt femei. De asemenea, sunt profund îngrijorat de evoluția către autoidentificarea de gen – în care orice bărbat poate pur și simplu să se declare femeie.

Aceasta este o prostie periculoasă care face femeile vulnerabile în fața prădătorilor și voi continua să apăs acest punct, în ciuda campaniei unor lobbyști precum Asociația Internațională pentru Lesbiene, Gay, Bisexuali, Trans și Intersex (ILGA), Stonewall și Amnesty International.

Ma îngrijorează faptul că factorii de decizie capitulează în fața cererilor grupuri de presiune nu numai pentru a consacra identitatea de gen în lege, ci și pentru a împinge limitele cât mai departe posibil. Am fost îngrozit de un raport de la Dentons, o firmă globală de avocatură cu sediul la Londra, în 2019, care a încurajat militanții să facă presiuni pentru ca copiilor să li se permită să-și schimbe sexul (și, prin urmare, sexul legal) fără aprobarea adulților, mai ales, se părea. , părinții lor. Necesitatea consimțământului părinților, a susținut acesta, ar putea fi „problematică” pentru minori. În cazul în care părinții nu sunt de acord, statul ar trebui să ia măsuri împotriva lor pentru „obstrucționarea dezvoltării libere a identității unui tânăr trans”.

Aceste comentarii ar fi trebuit să ridice semnale roșii. De ce trebuie să-i excludem pe părinți și să păstrați lucrurile în liniște? Dar prea multe guverne și factori de decizie au cedat pur și simplu. La locurile de muncă, departamentele de resurse umane și sindicatele – de obicei în părți opuse oricărui argument – ​​au fost unite în anunțarea că autodeclararea genului are prioritate, înlocuind percepțiile altora despre noi.

Serviciile publice au fost captate de mantra incluziunii. Spitalele arborează steaguri Pride, în timp ce poliția pictează curcubee și sigle Stonewall pe părțile laterale ale mașinilor de echipă. În zilele noastre, Stonewall UK domnește suprem cu dogme precum „Femeile trans sunt femei, bărbații trans sunt bărbați și identitățile non-binare sunt valabile”.

Este o afirmație pe care o repudiez. Convingerea lor centrală – că toți avem o identitate de gen care determină dacă suntem bărbați, femei sau altceva – nu numai că zboară în fața științei, ci demolează granițele femeilor și drepturile lor bazate pe sex. În mod ironic, definește, de asemenea, toată sexualitatea umană ca atracție către identitatea de gen, mai degrabă decât către sexul unei persoane, negând baza existenței gay și lesbienelor.

Sunt foarte uşurată că am scăpat de trans cvasi-religios. comunitate. Mult mai bine să fii un apostat transsexual întemeiat pe realitate decât un adept al ideologiei lor, agățat de acea fantezie eterică că avem o identitate de gen. Noi nu. Împlinirea nu se găsește în grupurile identitare, oricât de colorat ar fi steagul transgender roz și albastru arborat de anarhiști, răbufători și orice activiști politici care caută o luptă, știind că a se autodenomina „aliați trans” înseamnă că pot acționa. cu impunitate.

Împlinirea vine prin conștientizarea de sine, înțelegerea de sine și mulțumirea de sine. Pentru mine, tranziția a fost o muncă grea; autodescoperirea a fost mai grea – dar infinit mai valoroasă. De ce ar vrea cineva să fie definit de o identitate transgender, când ar putea fi doar ei înșiși?

© Debbie Hayton, 2024

Transsexual Apostate, de Debbie Hayton, care va fi publicat de Swift Press pe 8 februarie la 16,99 GBP. Pentru a comanda o copie la prețul de 15,29 GBP (ofertă valabilă până la 17.02.24; P&p în Regatul Unit gratuit pentru comenzile de peste 25 GBP) accesați mailshop.co.uk/books sau sunați la 020 3176 2937.

(Fluierul)